而且今日又得到了五岳剑派的一些失传剑法,这些剑法能被魔教长老特意破解,显然都是五岳剑派的精妙绝艺。而那些魔教长老的破解之法,虽然不成体系,但每一式看起来也颇为精妙。若是将这些招式融会贯通,可以说绝对不亚于任何绝艺。
岳方兴也正是因为想到这一点,才下定决心把这个山洞说出来。他的目的就是要将父亲引向自创剑法的道路,若是真的成功,那以后图谋辟邪剑谱的几率可就降低许多了。而且纵使拿到,是否修习也很难说。
不过光是这样还不够,岳方兴还要再加一把火,毕竟他知道自己老爹天赋并不算很高,能有如今的武功全靠心思坚定,勤学苦练,修习起内功来可能还能出常人,但创zào剑法就稍嫌不足了,他所创的太岳三青峰就是在其他人看来也就是二流功夫,远远称不上一流。因此岳方兴又提点道:“我华山武功以练气为本,剑法虽然重要,却也不过是外用之法,反倒可能让弟子荒废了练气的功夫,莫不如创出一套像混元功一样,既能争斗又能练功的功诀,孩儿将此称之为剑诀。”
岳不群闻言有些奇怪,剑诀他也见过,不过是手掐指诀罢了,虽然有些作用,但也不过是辅助剑法罢了,而岳方兴所说明显不是这样,因此略显诧异:“你说的剑诀还有什么不同不成?”
岳方兴回道:“自然是不同的,孩儿所说的剑诀包括剑法和内功心诀,两者相互配合,威力倍增。依我看来,也就太极剑法和太极心法合起来能够称之为剑诀而已,至于其它江湖流传的所谓剑诀大多不值一提。”
岳不群闻言,虽然觉得和自己以前的认知大为不同,但却极为符合气宗的路子,因此并不以为异,反而踱步沉思起来。
岳方兴继续道:“儿子这些年读了许多前人的武学手札,根据自己浅见,认为单以剑术而论,剑法可分为五境:基础、入门、小成、大成、化境。像我现在这样,只是学些剑法基础,能够收自如,不至于不小心伤到自身,但尚不能用长剑制敌,可谓基础境界;若是像大师兄那样,能够熟练使出一套剑法,和人拆解招式,也能用出来对付敌人,但要说对敌时见招拆招、随机应变尚嫌不足,因此还不能行走江湖,可以说是入门;小成则是能够熟练使出几套剑法,能够根据不同的对手使用不同的剑法,到这一步单以剑法而论已可以说是登堂入室,江湖上大部分剑客也是这个水平;而大成则是能够理解所学剑法的内在精义,完全挥出剑法的威力,化为己有,或者将各种剑法融会贯通,临敌之时如行云流水、随心所欲,甚至创出一套属于自己的剑法,到了这一步江湖虽大也大可去得,以我所知,江湖上能达到这一境
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