,因而至今都是近亲婚配的,比如女王,以保证血统的凝聚力,以保证家族的强大,参与到婚配中的人,很自然都会认为我们是一家人。
因母系模式,是天道,是最强大的,是最有凝聚力的。
为何是天道呢?
首先,我们必须知道,单蝌蚪论是分化一族的邪道,只为了强化一夫一妻,强化小户利益观,把族分裂为户,人心只为户,不为族,强化民主,如此一来,一个族当然就没有了凝聚力。
事实上,生育是酸酵裂变模式,根本不是单蝌蚪触发的,就如近代很有名的蒋某人的大公子,就是二个男人和一个女人的产物。
这位大公子同时继承了二个男人的特点。
华夏古人对此很清楚,因而有‘爹’这一称呼。
爹,‘父多’构成,蕴含着生育密码,也是生物学密码。
这是说,孩子是可以有多个父亲共同促生出来的。
这种父多模式,也让人很清楚,老爹在生育中只做了啥,剩余的全部是女人的事。
孕育,抚养,生育的痛苦,全部是女人。
孩子的一身血肉也都是娘亲给的。
现代人认为孩子完全是属于男人的,这种思维,是封建遗毒的结果,古代人脑子是不会这么想的。
为此,父,辅,夫,用的是同音,其只有辅助作用,却绝非是主。
可想而知,在这种情况之下,固然孩子生出来,会把母亲所有的男人当做爹来看待,但这其中,也有不少不可能是亲爹的,要去细细推算母亲成孕期到底和哪几个男人有过关系,这一点并不容易,就如人们要去回想一下几个月前是哪一天上街逛的那样,几乎不可能。
因而,孩子出生后,必然只认母亲为尊。
这就造就了母系社会。
正是为此,华夏有婆子、公子、夫子、娘子、老子、男子、女子无数带子的称呼,因对于母系来说,族长为母,其余皆为子。
把管理者叫做:大人,也是因这种子以母为大人为尊而来。
母系是天道,对于历史研究,对于社会研究,对于医学本质研究,对于生物学研究,都是很重要的。
当然,母系和血缘观的关系不大,没有母系,在古代资源跟不上的情况下,人们也会因区域利益,造成血缘观。
亚热带的野人部落就是,资源不够后,一部分被赶往更冷的北方,这些人因需要吃更多的油脂来抵御寒冷,便成了吃油部落(蚩尤)。
但必须重点关注一个问题,那就是:这种原始资源形态,用到现在经济上,会是极其可怕的偏差。
现代经济能养活多少人,当然要以现代农业能力为基础的,以原始资源观认为人少才富有、人少占的资源就多,来限制人口,是在毁自己的族,毁自己的经济。
经济是什么?
且不去管其本质,至少,一个人造不出飞机吧,地球
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