有着爵位。
只不过这些爵位只能领银子,却没有任何一点实权。
同时庆周府除了府尹、县令这些地方的一把手始终保持是武朝的人,剩下的地下的很多官职都是周朝这些勋贵的人。
武朝会有这样的做法,宁辰完全可以理解。
在武朝看来,只要这些人不闹腾,给他们一些好处也无妨,同时限制他们的一些自由,让他们自生自灭就好。
修行者的寿元是可以比较长,但是普通人的寿元可没有那么长。
所以随着时间的推移,当知道周朝的人全部都死光了。
这些前朝的人就算是想要折腾,也失去群众基础了。
纵观人族历史,基本上历朝历代都是这么干的。
武朝也没例外,循着先例就好了。
而且按照白夭夭的说的,这样的办法,实践起来效果还是很不错的。
就拿武朝来说,开始的一百多年,折腾的还比较厉害,时不时的靖王还要亲自镇压一下。
后来的一百多年,偶尔有人折腾。
靖王完全不出面,随便派一队铁骑过来就好。
再后面周朝那些勋贵里面修为最高的那一批人,都老死了。
继承了爵位的新勋贵,就没有人折腾了。
虽然时间拉的比较漫长一点,但是付出的代价其实并不大。
总好归一上来就把这些遗老遗少,逼到了绝境,真的鱼死网破损失可能更大一点。
至于孔祭酒之所以给宁辰第一站安排在了这里,白夭夭也有自己的分析。
一方面是因为宁辰想要冲击儒家六品,要先凝聚大量的文华。
另外一方面则是希望宁辰,可以好好的敲打一下这些在顺帝继位之后,又开始蹦跶的前朝余孽。
武朝开国六百余年了,按照人族正常的历史来说。
前朝的余孽,应该都死的差不多了。
可是周朝的这些余孽,一方面能活,现在庆周的老祖宗按照辈分来说,是周朝末代皇帝的孙子。
虽然是没见过面的爷孙,但是这辈份间隔实在不能说是太远。
另外一方面周朝的这些遗老遗少,开枝散叶也做的非常不错。
再加上他们修儒,思想工作做的好。所以根本不存在嫁女儿这一说,全部都是入赘。
如此一来,周朝这些遗老遗少这些年下来,数量非但没少,反而还翻了几倍。
当然在宁辰看来,最关键的应该还是,周朝儒家盛行。
周朝的皇室更是独尊儒家。
独尊儒家不是不好,当你掌权的时候,这个没什么可说。
但是当你不掌权了,同时又是曾经的皇室,那就不太好了。
宁辰修儒家,孔祭酒本身更是大儒,儒家的嘴有多厉害,孔祭酒和宁辰都非常清楚。
“所以老师是想让我,削弱一下这里人的嚣张气焰了。”
说了一句,宁辰反问道:“师姐,这里的人是有什么实质性的造反动机了吗?”
白夭夭摇摇头表示
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