八仙知道后感到事情蹊跷:梁山春神向来忠于职守,深得百姓爱戴,不可能失职,所以便下界私访。
当看到盛开的遍野杏花,银装素裹,恰似雪的世界,便什么都明白了,遂立即禀报玉帝,但事情已无法挽回。
玉帝便说:“给她立个替身吧!”这就是莲台佛象的由来。
武则天当政时,知道了这一原委后,趁去泰山封禅之际,专门在梁山停留,对梁山春神举行了隆重的祭祀活动,还在莲台寺留宿了。
当然,所谓“玉帝”、“春神”都是道教的产物,佛寺怎么会供奉“春神”呢?只是传说而已。
据说在莲台寺大殿内曾有“唐朝创建,鲁王重修”句。
鲁王乃朱元璋第十子朱檀。
据明史载:“鲁荒王檀,太祖第十子,洪武三年生,生两月而封,十八年就藩兖州,好文礼士,善诗歌,饵金石药,毒发伤目,帝恶之,二十二年薨,谥曰荒。”
鲁王朱檀,十五岁就藩兖州后,信奉了道教,终日焚香诵经,烧炼仙丹,求长生不老之药,结果“饵金石药,毒发伤目”,仅活到19岁,就中毒身亡,朱元璋得知后又疼又气,认为他的行为荒唐,谥曰“荒王”,鲁荒王陵(在今邹城市)由此而来。
有一年,朱檀到莲台寺降香,时值他的右手一指被人砍去,主持僧一见,便问根由,之后说:“今殿上有一指,不知可否补其断指?”说罢,取出手指。
朱檀一看,竟是自己被砍去的手指,遂对上,数日长好如初。
鲁王认为这是神佛造化,为感恩出资重修莲台寺,并将竣工之日定为每年的香火大会,一直延续至今——这一天就是每年的农历四月初八日。
莲台寺从创建起,历代都有重修,规模也越来越大。
最后一次重修在清咸丰二年(公元1852年),据这次《重修莲台寺碑记》记载,“山门南向,小路砌石而成,盘曲而上。
宋群平笑了笑道:“神啊,仙啊,佛啊的,都是神话传说罢了,不过他们也可能是一群开启了基因锁的人。”
张慧娟点头,道:“说的是啊,可能是那个时代的一种说法,不过,长生是真的可以的,就像是我们,现在彗星期就有三四百年的寿命了,跟非武者比,难道不是古代的仙、神一类的吗?”
周浪点头,道:“你们说的很有道理,我觉得,应该也是另外一种形式上仙神。”
龙娇想了想道:“我们便是一种形式上的成为超脱于普通人类的存在,这个过程,或许在不同时代,有着不同的叫法。”
四人进入寺院,有大殿两廓,规模不甚宽阔,古柏参天,青石托地,环境幽雅。寺门石柱对联云:
夜杵发疏钟,闲松野草间,鹤唳一帘烟月;
晚霞开宝刹,剩水残山外,牛卧三亩雨花。
大殿东西有三院,东
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