文章是否‘讪君’的问题,咱们直接讲规矩。这属于官员里最无耻一个手段,叫你与我谈道德,我与你讲规矩,你与我谈规矩,我与你讲道德。
谁说这严清是直臣。明明是狡猾大大的!
如此在严清一句话,林延潮的卷子毫无意外,保送入了前十。
下面申时行,余有丁都是一笑,当时就算严清不说,他们也是要起身说的。
申时行微微一笑,从方才看出四位尚书都是反对林延潮卷子入前十,必是在卷子上写了尖,而自己和余有丁,严清都是赞成林延潮卷子入前十,必是勾了圈。
而林延潮卷子上是五圈五尖,那么张四维,陈思育,张居正三人,两个勾了圈,一个勾了尖。
那么张居正是否勾了圈呢?
殿试前十卷子选定之后,就要呈给天子御览。
由天子定出名次。
这就是进士们,出门可以到处吹自己是天子门生的缘故。科举对朝廷目的只有一个,就是要将论才权力,掌握在皇帝手里。而不是魏晋时九品中正制,由官员相互推荐,导致世家垄断人事权。
如此一举打破了‘上品无寒门,下品无士族’的森严阶级壁垒。若非科举,张居正,申时行这样出身官员,如何会有宰执大明的一日?
不过说是天子门生,但在最后殿试上,皇帝和大臣权力还是划分的。
如本次殿试的三百零二名贡士里,三甲二甲的名次天子说的不算,前十名的人选天子也不能拿主意,唯有最后的前十名名次,以及三鼎甲才是皇帝能定夺的。
这就是文官和皇帝权力的分界。
除非皇帝对前十名卷子不满意,去十名以外‘拾落卷’。当然这就是皇帝对文官的不信任,以大明文官那等‘刚烈’的性格,天子此举很可能导致十名读卷官一并辞职,这等一发不可收拾的局面。
故而几乎没有皇帝这么干过。
殿试后第三日,十位读卷官各持一卷,在中极殿下丹陛下侯立。
中极殿名字取自中庸,意为,中也者,天下之本也;和也者,天下之道也。
从位置来说,在皇极殿之后,乃是三大殿第二殿。
中和殿又名华盖殿,按照惯例大明的首辅大学士,都要称华盖殿大学士,或者中极殿大学士之名。
而次辅一般称建极殿大学士,建极殿乃是三大殿的第三殿。
然后有人问为什么没有皇极殿大学士?
十位读卷官奉卷入中极殿之后,年少的万历天子,已坐于御座之上。
殿试为皇帝观策,自宋以来,殿试的文章,天子不亲自阅卷,而是由官员读给天子听。
因此主持殿试的官员,都称为读卷官,而不是阅卷官。
天子高居御座之上,朱翊钧自小在张居正,申时行,以及几位翰林,这等名师教导下读四书五经。天子读四书五经当然专攻帝王之术,不似其他读书人专为科举而准备,不过考生文章的优劣,他自是可以听得清楚。
当下居首的张居正持卷至御前跪读,张居正读毕,其余读卷官依次进而读卷。
清朗宏亮的声音回荡在中极殿之上。(未完待续。)
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