第431章阿奢理贰伽蓝,魔剑遗族的挑衅
“罗摩遗体?”
李瑾瑜心中略有震惊,听到这个名字的刹那,立刻想到两句经典台词。
——你不是不行,是没有!
——我愿化身石桥,受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求那个姑娘从桥上走过。
罗摩不是寻常人物。
在天竺史诗《罗摩衍那》中,罗摩是毗湿奴的第七个化身,为解救众神免于罗刹国王罗波那的暴虐而下凡。
不过中原的这位罗摩,和天竺史诗没什么关系,因为他是个和尚。
高僧罗摩成道于东汉末年,和慈航静斋初祖地尼,净念禅宗初祖天僧,邪极宗初代邪帝谢泊均有深厚交情。
罗摩为了宣扬佛法,净身入宫为皇帝讲经说法,三年后见事不可为,只得离开皇宫,去往九华山面壁潜修。
罗摩在九华山面壁一十九年,修成绝世武功,圆寂之后,留下一具不朽的活佛法躯,一直流传到现在。
如果单单是活佛法躯,除了象征性的意义,别的方面似乎没什么用。
从功利的角度来说,还不如直接用烈火焚化,煅烧出几颗佛舍利来。
罗摩遗体却不同。
须知罗摩曾净身入宫,说明他是个残缺之人,可他的法躯却是完整的。
根据江湖流传的说法,罗摩面壁十九年,创出一门天人化生、万物滋长的绝世武功,具有近乎无限的生机。
如果把罗摩内功练到大成,失牙可以重生,盲目可以复明,甚至被截断的肢体,都能恢复至完全状态。
罗摩圆寂时,乃后汉三国乱世。
这样一具玄奇的法躯,岂是刚刚传入中原不久的佛门可以保住的?
据说罗摩遗体被十常侍张让派遣门下高手盗走,后张让被诛杀,罗摩遗体遗落深宫,直到十八路诸侯讨董,孙坚杀入皇宫,罗摩遗体才重现人间。
孙坚对和尚道士向来鄙视,屠龙宝刀轻轻一挥,把罗摩遗体一分为二。
此后罗摩遗体辗转无数人之手,流传过诸多传说,有的确有其事,有的胡编乱造,真真假假,实难分辨。
剑尊手中有半具罗摩遗体,可以说很玄奇,但又没什么值得奇怪的。
剑尊为何有罗摩遗体?
剑尊为何不能有罗摩遗体?
既然想不到“不能有”的理由,那他有罗摩遗体,就是合理的!
李瑾瑜对罗摩遗体毫无兴趣,毕竟李瑾瑜身体健康强壮,并无残缺。
可对于欧阳明日而言,却是他重新站起来的希望,自然不会轻易放弃。
不仅是欧阳明日,江湖中只要是身上有残疾的,无不想得到罗摩遗体。
据李瑾瑜所知,江湖七大杀手组织黑石的首领“转轮王”,想罗摩遗体已经快想疯了,甚至可以说已经疯了!
原因很简单,转轮王是太监,罗摩遗体流传最久远的传说,便是让太监恢复正常,那是他梦寐以
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