进共和国的统治阶层，壮大共和国的基石。

　　通过军功爵成为公民，则是对那些为共和国做出突出贡献者的奖励。

　　任何自由民成为公民，都需要经过本国国王初步同意，然后经过共和国九卿审核，经过共和议会同意，最后还要经过皇帝盖章。

　　【外国移民，自动视为奴隶，赎身者，为自由民。】

　　【各国贵族只可以将自己的贵族名额世袭继承给一个人，未继承贵族名额的贵族子嗣，一律视为公民，公民后代为自由民，自由民如果破产，将成为奴隶。】

　　也就是说，一个贵族，他的次子没能继承贵族名额，就将成为公民，而这个次子的儿子，则自动降级为自由民，贵族次子的儿子如果破产，则直接成为奴隶。

　　在这样的制度下，哪怕是皇帝的孙子孙女，也有极大概率成为奴隶。

　　【在抗唐战争中成为伪军之人，一律贬为奴隶。】

　　【在抗唐战争中立下巨大战功者，依靠军功爵，晋升为公民。】

　　【在抗唐战争中作为不大者，视为自由民。】

　　【禁卫军无忧将领们，全部改燕姓，成为燕国贵族和星繁国贵族。】

　　这是为了安抚禁卫军，让他们继续为共和国效忠，同时也是燕国和星繁国扩增贵族名额的原因，一方面是为了在数量上压倒女真国和扶余国，防止共和国被这两个合并进来的国家控制，另一方面也是防止禁卫军造反。

　　不仅是无忧将领们成为贵族，燕国王氏贵族们，也暂时获得了三个名额继承权。

　　为了防止共和国被外人控制，必须增加王家自己人的名额，现在的每一位王家贵族，都同时拥有三个贵族名额，可以同时指定三个子嗣继承贵族名额。

　　但这样的福利，仅限于现在的这批王氏贵族，继承名额的新贵族，依旧只有一个贵族名额可以世袭继承。

　　增加老贵族的数量，同时接纳新贵族进入统治阶层，如此一来，老贵族满意了，他们数量比以前更多了，话语权依旧是第一。

　　新贵族也满意了，毕竟以前他们根本没机会成为贵族，如今虽然在数量上被老贵族压制，但起码算是进入了贵族门槛。

　　皇帝燕渝/帝渝的这次改革，算是满足了各方势力，让大家都满意，让大家和谐相处，不要打内战，免得被中原渔翁得利。

　　【为了区别王氏贵族/老贵族和新贵族，同时为了体现燕国在共和国里的主导地位，新贵族们一律改姓为燕，哪怕是扶余国和女真国的贵族，同样改姓为燕，而王氏贵族/老贵族们，则改姓为帝。】

　　这次改革被之为【共和改革】，改革的主要目的内容是确认，谁是贵族？谁是公民？谁是自由民？谁是奴隶？我们是谁？谁是我们？

　　公民只有两个来源，要么是贵族第一代子嗣，要么是自由民晋升为公民。

　　而外国人，无论是草原人、中原人、天竺人、其他地区的人，在共和国眼里，一律视为奴隶。

　　也就是说，帝渝/燕渝，把共和国的内部矛盾转化为了外部矛盾。

　　“都别内斗了，也别老是想着怎么把自己身边的人变成奴隶去开荒了，全部人都团结起来，一起去抓外国人当奴隶，让共和国之外的所有人，全部变成我们的奴隶，为我们开荒干活！”

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　　日不落帝国划时代意义的一次改革，是他们从华夏文明晋升为世界文明的一次重大改变。——《世界通史·宋·李清照》

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　　专制女皇的死亡，给日不落帝国带来了共和国的曙光，我们大宋，人人都应该感恩日不落帝国，感恩几百年前的帝渝先生，是他创造了文明世界。——《世界通史·宋·秦桧》

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