建造了长城和函谷关，用来防备外界的敌人。

　　“玄奘法师，我们的天子已经等候您多时。”

　　镇守函谷关的周人将领，说着一口咖喱味的辽东话/燕语。

　　唐玄奘虽然不会讲辽东话/燕语，但是也听过，所以便听出来了守将的大概意思。

　　“未曾想，这天竺之地，还有中原文化。”

　　唐玄奘感到很新奇，他看过很多古典书籍，知道天竺地区有个周国，但听闻周国很早就亡国了，没想到东天竺这里，居然还能找到大周遗民。

　　这五年时间，唐玄奘历经千难万险，穿越重重险要，路上还时不时遭遇马匪，感染疾病，好几次都差点死亡。

　　终于，他抵达了天竺，在这里见到了已经衰败的佛文化，见到了第一手的佛门经书。

　　这个时代，天竺的佛门文化已经衰败，只剩许多佛门遗迹，印度教开始崛起，印度教融合了婆罗门、佛门、耆那教、土著宗教，自创了自己的教义。

　　在曲女城给戒日王讲述佛经时，却突然听闻在东天竺有个名叫“周”的国家，那个国家的天子，邀请他去周国辩论佛经，这让他很是好奇，于是欣然接受了邀请。

　　刚来周国，他便感受到了不一样的中原文化。

　　很明显，周国虽然是以中原文化为主，但也吸纳融合了许多天竺本地的文化，这就叫入乡随俗，从他们咖喱味的辽东话就能看得出来。

　　周人城邦中，有一个城邦比较特殊，城主是女人，城邦内的官吏们，也都是女人，女人可以一妻多夫，而男人们反而要学习【男德】，恪守夫道，遵循三从四德。

　　唐玄奘生得俊俏，又学富五车，因此刚进城，就被女城主看上，要招为赘婿。

　　“你说自己看透红尘，可为什么却不敢看着我的眼睛呢？”

　　“阿弥陀佛！”

　　与此同时

　　摩罗游王国（印度尼西亚占碑省）

　　星岛（苏门答腊岛）上面有两个佛教国家，以及大大小小上百个土著部落。

　　两个佛教国家分别是【摩罗游】【室利佛逝】，他们都是来自天竺的移民建立。

　　天竺的一些佛教徒，在遭受本地国王的迫害后，有的通过西北方向的陆地逃窜，最后经过西域进入中原，这就是汉传佛教。

　　有的则是通过东南方向的海路逃亡，逃亡到了燕国的香料群岛，有一些选择归附燕国，成为燕国臣民，有些则选择在燕国尚未控制的星岛（苏门答腊岛）以及月岛（马来半岛）建立佛教国家。

　　由于燕国的重心在中原和东北，所以也没兴趣攻打这些国家，只是与这些国家建立了友好的贸易关系，其他的交流就没有了。

　　然而，这两三年来，越来越多燕国商队，通过函谷海峡（马六甲海峡），进入天竺海域（印度洋），想要与天竺贸易。

　　所以，摩罗游王国，居然想要趁机大捞一笔。

　　在今年，摩罗游国王，颁布新的法令，要求所有船只在通过摩罗游海峡（燕国称之为函谷海峡/马六甲海峡）时，必须向摩罗游王国缴纳通行费，否则便要收缴船上的货物。

　　摩罗游王国是在五十年前，一群来自天竺的移民建立的，如今的国王是第三代，正值青年。

　　而其南边的室利佛逝王国，则是在五年前建立，也是来自天竺的移民。

　　摩罗游国王颁布的这个新法令，甚至没有引起燕国的注意，毕竟燕国贵族议会依旧把目光集中在了东方，无暇顾及这里的鸡毛蒜皮小事。

　　虽然燕国朝廷没注意，但是燕国的一些行会们却注意到了，比如桃园行会。

　　桃园行会已经渐渐地把贸易转移到了南方，所以对于摩罗游国王的这个法令非常重视。

　　以前从来没有人想过要封锁函谷海峡（马六甲海峡），所以大家都是自由通行，如今，一个人口才二十多万的小国，居然想要霸占海峡，收燕国商人们的保护费。

　　这可真是破天荒头一次，所以，桃园行会的股东们，对此高度重视。

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