，自己都不知道自己开创了科举制，他觉得自己只是在之前的南北朝基础上，增加了一些科目。

　　建立奴隶制王朝的姬发，自己都不知道自己的王朝是奴隶制，他只知道，以前部落时代，也是天天捕捉其他部落的人过来当劳动力干活，他只是延续以前的做法而已，并没有开创某某制度。

　　开创议会制的人，自己都不知道自己开创了议会制，他只知道，自己只是在以前家族成员内部开会的基础上，增加了一些开会的规章，让大家开会时不会吵吵闹闹没有头绪。

　　发明火药的人，自己都不知道自己发明了火药，他认为自己只是跟以前一样炼丹而已。

　　首创者往往是站在前人的基础上无缝发展，所以感受不到自己创造了xxx，往往是那些学习者，在学习对方时，会把对方的制度用xxx名词来形容，然后直接嫁接给自己，这种才会让百姓感觉有巨大变化的割裂感，因为此前从来没有类似的东西。

　　名可名，非恒名！

　　如果不能摆脱名的束缚，一味地用某个名来钻牛角尖，就无法真正理解世界的本质。

　　正如奴隶制，也可以叫皮鞭制，可以叫奴婢制，可以叫主仆制，可以叫感恩制，可以叫民主共和制，叫什么都可以，它只是一个名词。

　　因为燕国有开荒奴隶，就认为燕国是奴隶制，因为中原没有奴隶，而是叫作奴婢，奴隶和奴婢是不同的名词，就认为帝制中原没有奴隶制，这就是陷入了名的束缚。

　　杨坚给奴婢分田，却又不释放他们的自由身，最后的结果，不过是田地名义上是奴婢的，实际上却是主人的。

　　更要命的是，因为奴婢们分了田，所以他们也要给朝廷缴纳赋税。

　　收成是主人的，赋税的压力却要他们自己承担。

　　这其实是杨坚给予士族豪强们的福利，他自然知道自己这么做，不过是让奴婢承担更多赋税压力，让主人们享福，但他就是要这么做，因为这样才能得到天下士族豪强的支持，得到他们的支持，朝廷的统治才能安稳！

　　至于底层百姓？呵呵！敢造反？那就杀！五胡南北朝这几百年，杀得还少吗？

　　无论是杨坚，还是独孤伽罗，他们依旧还没有完全从南北朝的思维中彻底脱离出来，还没有适应大一统的新模式，依旧还在用着南北朝时期君主们的残酷办法来统治国家。

　　后世的某些帝制粉，他们宁可相信统治者改革是真的为了百姓，也不愿意相信统治者改革就是单纯地为了维护统治。

　　对于他们而言，统治者就如同救世主，所作所为都是为了天下苍生。

　　大隋的统治阶层并不觉得这有什么错，因为相比较南北朝，他们杀得算是比较少的，对待百姓还算是很仁厚的。

　　不就是压榨奴婢吗？这算什么残酷？以前南北朝，奴婢都是用来吃的！跟以前比，大隋真的太仁慈了！

　　杨坚的统治，用一个词语来形容，那就是【关中统治法】，何谓“关中统治法”？

　　那便是，把关中作为核心，把天下的所有财富力量通通都集中到关中，死死地堵住关中各个通道，然后疯狂吸血关东，尤其是吸血河北，以关东之血，来供养关中。

　　这样一来，关中人/关陇集团作为利益受益者/吸血者，就会无比拥护杨家的统治，为杨家征战天下。

　　而关东地域太庞大了，他们就算想要反抗，也会被朝廷分化拉拢打击，被朝廷各个击破。

　　如果关东的河北之地想要反抗，朝廷就拉拢河南打压河北，如果河南之地想要反抗，朝廷也可以反过来拉拢河北之地打压河南。

　　而且关中靠着吸血关东，自然有着比关东单独某个地域更加强大的军事力量，又有着山川险要，除非关东所有势力联合起来，否则只能乖乖被关中吸血，根本无力反抗。

　　这个【关中统治法/关陇集团统治法】，目前看来还是很完美的，可谓是无懈可击。

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