尊大。”
萨珊是一个跟中原类似的中央集权王朝,不过帝国内部也有一些类似汉末州牧的地方诸侯,他们有自己的税收,甚至有自己的军队。
东北方向的嚈哒人和西南方向的阿拉伯人,是他们的主要边患,罗马人则是他们的世仇。
相比较雪域高原以及西域,这里有着更多可以探索的区域,众多上古文明的遗迹等待着徐霞客去拜访。
在游历期间,徐霞客入乡随俗,成为了“祆教”的信徒,这样就不会跟那些萨珊贵族们格格不入。
“祆教”是最古老的宗教之一,大约在华夏还处于商朝早期的时候就诞生了。
祆教崇拜火焰,认为火焰是纯净的,可以净化世间的一切邪恶,并且推崇近亲婚姻,认为纯净的血脉可以抵御邪魔的入侵。
他学着其他萨珊人的模样,每天清晨做一遍祈祷,祈祷结束后,还要用清水清洗自己的身体。
徐霞客对他们的货币也很喜爱,尤其是在钱币上雕刻君主或者名人的肖像,他觉得这很新颖:“将头像雕刻在钱币上,是个不错的想法。”
萨珊人的农耕技术和纺织技术都要落后于中原,不过他们的冶铁技术却要比中原更高,已经仅次于燕国了。
这个期间,徐霞客还翻阅萨珊的各种古典资料,尤其是与外交有关的,用了一个多月时间,终于让他找到了先祖来到波斯地区的痕迹。
上面记载着,在帕提亚王朝时期,有一位来自丝绸之国(汉朝)的使者,自称“王长夜”,代表丝绸之国向帕提亚帝国称臣,帕提亚的君主很是欣赏这位谦虚的东方使者,赏赐给他大量钱财,并为他们提供一切衣食住行。
把别国的正常外交行为记载成称臣,这在全世界都算是通例了,并没有什么好说的。
基本上就是谁主动派遣使者去拜访对方的国度,谁就是向对方称臣了。
你向我称臣,我也向你称臣,我们互为君臣,我是万国来朝,你也是万国来朝,大家一起万国来朝。
当徐霞客准备离开萨珊,继续向西前往罗马境内时,时间已经来到了燕公二百五十七年冬。(467年)
经过几个月的时间,徐霞客来到罗马帝国(东罗马/败仗庭),这一次则是以燕国使者的身份前来拜访。
有懂波斯语的罗马人为其翻译,好巧不巧的是,当他来到君士坦丁堡的时候,恰好遭遇了南下劫掠的匈人。
罗马人对匈人无比恐惧,士兵们龟缩在坚固的城墙上死守,没有任何一个人敢出去拯救那些被屠戮的乡下人。
好在匈人也不是团结一心,大部分匈人只是南下抢劫,并不打算长期留在南方跟罗马人死磕。
罗马的皇帝利奥与萨珊的统治者是一样的心思,面对来自东方的使者,他最关心的是,能不能结盟。
他迫切希望寻找到盟友,消灭北方那些不断南下的蛮族。
徐霞客还是一如既往地回答:“等我回到东方后,自然会向我的国家转告您的请求。”
随后,那些罗马贵族们各自带着懂波斯语的翻译围着他问东问西,对遥远的东方国度很是好奇。
“听闻东方国度,人人都穿丝绸,是真的吗?”
“不不不,我听闻东方国度,每个人家里都有数不尽的精美瓷器,就连房屋都是用瓷器建造的。”
“我在一本古书里见过这样的记载,几百年以前,有一位叫作王长夜的东方使者来到这里,自称是汉国人,想要与我们联手夹击匈奴人,请问你们汉国现在打败匈奴人了吗?”
面对罗马贵族的这些问题,徐霞客一一回答,并且尽量实话实说,不过在涉及国家层面时,因为他是作为燕国使者来到罗马,因此需要彰显燕国的强大,免得自己这个使者也被轻视,于是他说道:“汉国就是燕国,只是同一个国家的不同名字,当初那位使者,正是我们燕国的先祖。”
他这话半真半假,不过反正罗马人也搞不清楚真实情况,所以问题不大。
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