和波斯人搅合在一起了。
所以,顺水推舟做个人情给奥斯曼就是,只需要在最后威胁警告奥斯曼一下让他们不要再攻击波斯了就行。
不过相应的,奥斯曼人也应该退还一些领土作为诚意,否则就是故意落大齐老大哥的面子了
这样一来三方的里子面子就都有了,皆大欢喜。
当然,这是最理想的状态,实际情况肯定会更复杂。
但是
“但是最麻烦的事情是,这两群人信仰不同啊”贾珲有些无奈的轻叹道。
“信仰不同?那又怎样?我信道我夫人信佛,我们两个平日里遇见大事还总是佛道一起拜,这不还是和和美美过了大半辈子了吗?”对于贾珲说的信仰问题,云瑜不以为然。
“其实还真不一样,这里是有一套因果关系的。”贾珲组织了一下语言,把他认为的不同之处讲了出来。
“首先您要先清楚一个概念,这两个国家虽然勉强算得上是传承有序的国家,但由于他们国家的国土大部分都是沙漠、荒原一类的贫瘠土地。
而沙漠与荒原也将他们的一个个城市、一个个聚落分割开来,让他们绝大多数的国民,都是以部落的形式生活在能住人的地方的。相比之下我国最早虽然也是城市与部落共存,但城市之间也只有野兽和蛮夷的威胁,比他们更容易产生交流。
您可别小看交流这个行为,包括商业往来、文化交流甚至摆起阵仗打一架都是.交流,都能让包括知识、物产在内的许多东西流通起来的。
说回他们,虽然他们都有过光辉璀璨的文明,但也只是统治国家的那一小撮人,那几个立国的部落。
而占大多数的部落民是没有受教育的机会的,有也只会是部落头人、酋长还有工匠之类的,他们又怎么可能会把这些东西拿去交给不相干的人呢?
所以,他们大多都是一些.愚昧无知的文盲,最是容易对神明深信不疑了。
而且,这个萨非波斯和八九百年前的那个萨珊波斯完全是两码事了,虽然都是波斯人,但萨珊波斯信的是他们自己的波斯神,而如今的这个萨非波斯信的是买买提,您懂的。
直接让波斯人在近千年的岁月里更弦易帜,把那些波斯神明信仰都变成《波斯神话故事集》了,也就是说,上至波斯皇帝下到部落流氓全都是信买买提的,就连皇帝登基都需要宗教参与。
奥斯曼就更不用说了,说是突厥,实际上就是古代大秦国东边的一群杂胡,想来也没什么文化,那就更是把回回经当成宝了!
而且回回教的逻辑是信我的才是兄弟,这也让他们的侵略性变得更强了。
宗教力量在两国如此强大,国民也多是狂热的信徒,您说,这种演变成宗教战争的仗能轻易停下来吗?”
听罢贾珲所言,云瑜愣住,但殿内一声高喝却打断
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