用,结果却是大不相同。”
魏伯看单飞似懂非懂,接着道:“很多人知识渊博如海,说起来头头是道,但行为却和所言极为背离,你说这是为了什么?”
他随口一问,单飞却是认真思索回道:“因为他们不明知行合一的道理。”
魏伯嘿然一笑,“好一个知行合一!我本不想以自己所学约束你的认识,但你若真能做到知行合一,那在武学一道,只怕真的不可限量。”
单飞内心振奋,他隐约感觉这人和马未来一样,都是在暗中考验他究竟有怎样的见地。
而他能从魏伯这里学到多少本事,不是看魏伯,而是靠他自身的见识。
魏伯身形微挺,眼中有神光闪动,那一刻,再不像是什么垂死的年迈之人,“九窍之邪,在乎三要。你可知三要指的什么?”
单飞一听这八个字,立即知道这是的原文,他虽记诵过,但真的并不理解。
魏伯见状沉声道:“三要者——心、志、神也,志若背心,神则无存;志有迷乱,九窍荒心。”
单飞默然诵记。
魏伯又道:“黄帝有云——时人以酒为浆,以妄为常,欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,此话何解?”
“这是说常人认知有差,不知一切本是虚妄,徒自耗费身心去追逐着于己无用的东西。”单飞好在也思考过这些方面,知道魏伯的言下之意。
他也是知道这点,这才少逞意气之争。
魏伯赞许点头道:“不错,红尘迷惑,多盗本心,归为九窍之邪。那何为九窍?”见单飞略有沉吟,魏伯径直道:“眼耳鼻口七窍加人身排泄两道是为九窍。常人多迷于红尘,精神多从九窍而泄,被万物所盗,可笑世人茫然不知,反以为乐。有侥幸知晓之人,却也少能三要合一,不过浑噩度日,亦是徒废精神。”
凝望单飞,魏伯赞道:“你能有如今成就,本是你不自觉的三要合一之果,心向志同、神以相契的原因。你这种人若再能内以养己,外则坚心,就算没有我的指点,迟早也会神明自来,得悟本心!”
单飞暗感奇怪,心道魏伯这种言论更像是佛道之言,不知和武学何关?
但他知道这种人所言字字精奥,并不常得,尽数记下。
“不过冥数很难等到你自悟之时。”眼中精华闪耀,魏伯凝声道:“单飞,我今日传你破解冥数之法,但此道不过是雕虫小技、细枝末节罢了,不足沉迷,还望你能明白我方才所说的真意。”
单飞微有困惑,就听魏伯道:“我看你印堂神华隐现,想必胎息有成。胎息一起,闭九窍守精神并非难事。”
单飞闻言早绝了外息,微闭双眸,就听魏伯道:“意守黄中。”
你这是专业术语,我不懂啊。
单飞不等问时,就察觉胸膛正中
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