“那‘仓颉’的脑袋是怎么回事?”
“‘仓颉’的脑袋?”
“史官”说道,“那不是‘仓颉’的脑袋,‘仓颉’的脑袋也顶不住以前的所有历史,你看到的应该是所有人的‘念头’。
那就是问题所在了。
其实这个问题最重要的一点是在,你为什么会出现在这里?
要知道这个问题,就要搞清楚最原初的问题。
三坟,是三位先民之中的贤者,集大成之作。
那么五典是什么?
这一点最重要。
五典是什么?五位部落时代的人,对于‘自然’的认识吗?
在你看到的时代,三坟出现的时代,和五典出现的时代,有什么不一样的地方吗?
或者这样说,你见到了帝发也好,王发也罢,你见到了夏朝的末期,你应该也见过殷商末年,其实你看到的,都是一个‘自然’无限脱离世界的场面,那‘自然’是不是自己离开了这里的呢?
都不是,都不是。
三坟是叫先民活下来。
五典是叫先民活的更好一点,所以三坟五典都完成了它们的使命,也就都没有留下来。
但是你看到了这些,是因为最后一部,写下来五典之一的颛顼。
这就是问题的答案,原本颛顼之书的作用,就是剥离。
在剥离完毕之后,这本书上的一切消息,本来就应该就此消失不见。
因为颛顼之书,就代表了一种钥匙。
所以,颛顼在剥离了一些‘自然’离开之后,那些信息就都应该消失不见了。
但是谁知道,万事万物到底是出现了一些纰漏,这个纰漏,出自于帝发。
至今我们都不知道帝发是怎么得到了颛顼之书的,但是他搭建起来了一扇门,这一扇门的后面,就是‘自然’。
先民们想方设法,放逐了一些‘自然’出去,至今我们都不知道他们是怎么做到的。
没有史官,没有记载了这些事情的史官。
所有的史官,当时的,以前的,都默契的没有去处理这件事情,将一些‘自然’剥离的手段,我们也没有办法找到。
从理论上来说。
我们找不到剥离‘自然’的方法,也没有这一种办法,因为‘自然’不会因为时间和空间而困于一地。
所以奇迹之所以被称之为奇迹,就是因为几乎不可能。
但是在剥离,叫‘自然’离开之后,发生了我们怎么都没有想到的事情,到底还是发生了。
支撑历史的时间和空间,都开始坍塌,在消失,所有人都开始遗忘了那一段历史,在那个时候,我们才发现了问题,那就是时间和空间,不是因为我们而存在。
我们对于世界来说,并不重要。
更重要的是,过去消失,现在也在消失,所以第一时间就有人出手,将时间切断,切碎,这也是我们史官后来可以锚定历史的原因。
因为原本一条历史,被切碎了。
支离破碎的切碎。
之所以切碎了这一段历史,就是因为要是一条历史的话,那么前面的历史消失,后面的现在也会消失。
为了保存后面的世界,只能切断和前面时间的联系。”
“史官”说道,“所以你能明白了吗?
你明白你看到的那些是什么情况吗?”
“史官”平和的说道:“我们制造了一段自然,当然,‘我们’,不止是包括史官,史官,一个两个史官是无法做到这样浩大的场面的。”
他说的是实话。
一两个史官,做不到现在这个情况。
现在这个情况之所以能出现,就是因为那是许多人共同努力的结果!
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